作為歷史系的本科生，我們在四年中需要學習史學的基本理論和基本知識，掌握中國通史的基本脈絡、世界通史的基本脈絡，作為民族大學學生，還必須掌握我國民族歷史的基本概況，還要學習史學研究的基本方法，將來能運用所學習的知識進行史學研究。史學研究的成果主要是以論文或專著的形式表現出來。實踐出真知，撰寫學年論文和畢業論文便是我們進行史學研究的一種實踐活動。所以撰寫論文對于大家的史學訓練是十分有必要的。
你們即使不是自愿選擇來歷史系學習的同學，或者無意在畢業后從事史學研究的，將論文寫好，也將利于你們以后在單位撰寫工作總結、調查報告和一般的公文，因為所有論著的寫作規則是一樣的。
論文寫作的準備工作
一、確定選題
談選題之前，我們必須先明確學術界對史學論著的評價標準，對史學論著的評價一般說來有兩個方面的標準：
一是學術價值，即科學性，指此論文在學術上能解決什么問題，有什么價值，是否科學。
二是社會價值，用通俗的語言來說，就是現實性，即本論著能給我們當下以什么借鑒，起什么作用。
在史學論著的撰寫中，我們務求達到社會價值與學術家價值的統一，具有優美的表現形式，實現創新。本科生的學年和畢業論文要完全達到以上標準是難了些，但是必須以此作為努力的方向和目標。
在本科生論文的選題中需要注意幾點：
一是要選擇自己有興趣的研究課題，沒有興趣，就寫不出論文，更不要說寫出新意。
二是必須考慮主觀條件是否具備。即自己是否有能力完成這篇論文。比如說寫經濟史的論文，要具備經濟學的基本知識，寫外國史論文，要能閱讀外文資料。
三是客觀條件是否具備。能否看到論文所需的材料。比如你要撰寫的論文材料在國內根本沒有，只在國外某個圖書館里才能見到，撰寫這樣的論文明顯是不現實的。同時也要看自己是否有充裕的時間來完成論文。
那么，如何選擇學年論文或畢業論文的論題呢？歷史學研究的范圍十分廣闊，理論上所有過往的事情都是歷史學的研究范圍。論題可小可大，小的可以考證某個歷史人物的生卒年代，某部史書的版本，某個地名的歷史沿革與某個具體歷史事件的史實，大的可以探討整個中國歷史、世界歷史的發展規律與脈絡。我認為大家撰寫論文，務必先考慮從小處入手。中國社會科學院經濟研究所有位嚴中平[注一]研究員，他曾說過，不管是從科研的正常程序還是從科研能力的鍛煉成長來說，青年人在選題時要考慮這樣的次序：先個別，后一般；先局部，后整體；先斷代，后通史；先分析，后綜合；先具體，后抽象；先搞清局部的具體的史實，之后再進行全面的發展規律的抽象的概括。總之一句話，從小處著手。老先生的話很有道理，是經驗之談。
課題的確定有三種情況：一是先選定一個題目，圍繞題目尋找材料，撰寫論文，直至完稿不再更動論題。二是先定一個大方向，將資料收集齊全，寫出全文，再確定選題。三是先臨時定個題目，搜集材料，撰寫論文，在完稿后，再斟酌改定題目。三者皆是可以的。
有一點要特別注意，不要炒冷飯，更不要抄襲。
二、資料的收集與鑒別
說到這，就要談到資料的收集與鑒別了。撰寫論文所需要的資料可大致分為三種：文獻材料、文物材料、考古材料。
（一）利用前人研究成果
先要確定一個資料的搜集范圍及其分布狀況，做到心中有數，知道有哪些文獻資料（包括正史、政書、野史筆記、文集、方志、年譜、旅譜、家譜以及外文文獻等），現存文物和考古資料。再翻閱前人的研究成果，前人就你這個問題的研究中，引用的文獻都已經標注出來了，這就是一份很方便的參考文獻檢索表。在翻閱前人研究成果之外，更要注意學會使用工具書，學會檢索目錄，查找索引，以便于找到自己所需要的資料。
（二）資料收集的原則
在資料的收集中，我們應遵守以下的原則：
一是“竭澤而漁”。與此有關的材料我們都應該弄到手，并翻閱一遍，雖然這一點很難做到，但我們至少要避免資料中大的遺漏。
二是盡量使用第一手材料。什么是第一手材料呢？我認為有如下幾個鑒別原則：當時人記當時事，當地人記當地事，當事人記親歷事，符合以上之一標準的便可視作第一手材料。
比如研究宋代以前歷史的必須要看《資治通鑒》，但是更要看此前的各種史書，如研究秦漢的就應該去翻《史記》、《漢書》和當時留存下來的資料，因為《資治通鑒》也是依據這些原始材料來寫的。只有那些史書上沒有記載的資料，才利用《資治通鑒》的記載。對第一手資料也要甄別考證，不可全信，如當事人記親歷事的資料，也要考慮一個記事人主觀的立場、觀點和情感，因為他在記載親歷事件時，極有可能更改或刪掉于自己不利或無法證明自己觀點的史實。比如梁啟超先生，大家都知道他是個歷史學大家，但是他的《戊戌政變記》[注三]，就有許多錯漏，許多都是出于梁啟超本人的需要，而更改了對于事實的記載。遇到這種情況，我們就要學會與其他的材料進行比照核實。
（三）如何考訂資料
在收集齊全資料后，要對資料進行考訂，包括辨偽和校勘。辨偽就是辨別古書或史料的真偽。可參看梁啟超的《中國歷史研究法》，它歸納出十二種方法，頗為實用。至于校勘，在此介紹幾個基本方法:
內校法，即通過一本史籍前后材料互相對比，看材料本身是否存在矛盾。
外校法，通過與其他文獻對比，看是否一致。二重證據法，這是王國維提出的，陳寅恪將它概括為：一曰取地下之實物與紙上之遺文互證。二曰取異族之故紙與吾國之舊籍互相補證；三曰取外來之觀念與國有之材料互相參證。
史源法，尋找材料記載的源頭，避免中間流傳過程的訛誤。顧誠曾有一篇文章叫《李巖質疑》。郭沫若的《甲申三百年祭》是那個延安整風文件之一[注四]。文章中有個李巖，他認為李巖是個重要人物，在明末農民起義中起到了重要的作用。但是顧誠先生通過對李巖材料源頭的追溯，證明了李巖是個“烏有先生”。
（四）對待資料的態度
對待原始文獻與材料一定要有實事求是的態度，一定要有一分料說一分話，絕對不可以為了論證自己觀點篡改材料，甚至虛構材料。黃仁宇先生的《萬歷十五年》一直火得不行，但它其中是有很多問題的，黃仁宇有個先入為主的觀念，即只有地中海才能有資本主義萌芽，明代不僅沒有資本主義萌芽，而且沒有數目學管理，什么都落后于西方，為了服務于這個觀點，他的《萬歷十五年》在材料的選擇上便有許多問題。比如它所引的《神宗實錄》上的某些材料其實與原文是不符的，引用的李贄材料也有掐頭去尾、斷章取義之嫌，搞“六經注疏”。[注五]
（五）資料的摘錄與引用
翻閱史籍時，要隨時對有用的，最為典型的材料進行筆錄和摘要。方法多種多樣，可以記筆記，可以做卡片。也有些學者認為卡片太小了，也可專用一張紙來謄寫。在抄寫的時候，一定要標注材料的出處，包括史籍的作者、書名、卷數、篇名、版本，鉛印本嗨喲啊標注頁碼、出版社及出版年代。因為你在做文章注釋的時候，要標明這些東西，如果做筆記、卡片的時候沒做好，你要引用的時候，又得回去翻，是十分麻煩的。
說到這里，還要提醒注釋的學術規范，現在的出版物，在注出版社的時候，還要求加注地名，比如原來注的是“XXX,《xxx》，中華書局”，現在要注上“北京：中華書局”。
四 論文的寫作
下面談到論文的具體寫作，先說如何擬題。
題目：有兩種不同的形式，一是直接標明研究內容，比如《牛耕的起源》這樣的題目就讓讀者十分明白，研究的是牛耕，而且是牛耕的起源。而是表達作者對所研究問題的傾向性態度。比如，郭沫若先生有過一篇《替曹操翻案》，曹操這個人物，我們知道，不管是在京劇中還是小說中，都是奸臣的形象、郭沫若此文標題，就表明了他的傾向性，他是要為曹操說好話，翻案的。
引言：有些地方也叫序言、前言。引言的撰寫，務必點出你文章的寫作意圖、主旨及其學術價值、現實意義，并對前人研究成果做出扼要的說明，能引起讀者的注意，讓讀者看了你的引言，就感覺到：“哦，這個問題我也搞不清楚，此文值得看看。”這樣的引言才是成功的，才能達到吸引讀者的作用。
內容：正文的撰寫，方式可以多樣。有從時間順序來寫的，將某個人物生平、某個歷史事件的發展過程按照時間順序敘述清晰，而后進行評論。
另一種是按問題歸類，分別進行引述，有一年，南京明代文化研究會承辦，中國明史學會第十屆明史國際學術研討會，邀請我去，要我寫一篇朱元璋與明代文化的論文”。于是我就寫成一篇《朱元璋與明代文化》的文章。此文是按照問題的分類來寫的，現將朱元璋及明初的經濟、政治、教育科舉、儒佛道的提倡，最后談朱元璋在文化領域的具體活動，探討其對時代文化發展的整體作用與影響。[注六]
最后的部分是結語或余論，在結語中需要對全文的核心觀點進行總結，不過本科論文篇幅較短，觀點表述不應十分散亂復雜，有時并不需要結語，但像碩士、博士論文，篇幅較長，往往就需要一個結語來提煉核心觀點。有的論文，還有與論文研究課題有關的余論，它往往論及由該課題衍生出來的問題和作者觀點，對于讀者理解論文有幫助。余論部分，并不是每篇論文都必需的，就看你是否有正文未盡的話要說。
資料注明的方法：注釋的方法，有頁下注、夾住、文末注。夾注一般只有報刊采用。學術論文大多注釋文字較多，故一般不用夾注。而文末注在閱讀的時候，翻到有注釋的地方，往往要翻到后文再看，很麻煩。所以現在采用頁下注是比較多的。
注釋必須注意格式統一，比如:
《明史》卷二十九，《刑法志》，XX頁。
《明史·刑法志》，XX頁。
這兩個注釋方法在全文一定只能取其一。大家可能在看論文的時候，經常發現前后注釋不一，這很明顯的是用了他人的材料，這就不符合學術規范。
五 論文的文字表達
文字的表達要準確、觀點鮮明，行文生動流暢。
宋代學者吳縝[注七]提到史學著作的評價有三個標準，一曰事實，二曰褒貶，三曰文采。既要史實準確，評價恰當，還要有文采。
[注七]：吳縝，字廷珍，四川成都人，北宋史學家，生卒年不詳。曾知蜀州(今崇慶縣)。著有《新唐書糾謬》、《五代史纂謬》。其《新唐書糾謬》20卷，對《新唐書》指證錯誤多達400余條，在中國史學史上占有一席之地。詳見百度百科，吳縝詞條。
清代史學家章學誠認為“史所載者，事也，必籍文而傳，故良史某不攻文。”這句話說的是歷史都必須用文字表現出來，所以好的歷史學家都必須在文字上下足功夫。
唐代文學家韓愈又說，為文要“宏其中，而肆其外”，即內容要宏大深刻，文字要恣意汪洋，能吸引人。
文字表達不能強求每個人都達到很高的水準，但是我們至少要做到表達準確、簡潔、不羅嗦。唐代劉知幾就說“文約而事半”，文字既要簡潔而又要把豐富的史事表述清晰。這點說來簡單，其實做到很要功夫。有的文章你通篇看了幾遍，都不知道作者想表達什么觀點，就是功夫不到家。
六 提綱、初稿與定稿
在論文撰寫之前，要寫一個大略的提綱。這之前要做一項工作，即把獲得的資料按照時間順序排比，這樣能更便于我們看出史事發展的脈絡，也便于我們把握整體，提煉觀點，進行論證。
關于初稿，司馬光有一句“寧失于繁，毋失于略”，寧可寫得詳細些，而不可以有缺漏。在初稿中，資料可多一些，論證可詳細一些，這樣對于日后的修改是大有裨益的。待修改定稿時再作刪削修飾，但是觀點要鮮明，資料要可靠，邏輯要嚴密，文字要生動。
最后，到了定稿這一階段，我們要做以下幾個工作：
1.核對全文所引用的資料，包括資料是否有錯漏和資料的出處。
2.要檢查論證過程與結論是否嚴密，邏輯是否成立，論點是否正確。
3.檢查文章篇章結構是否合理，層次是否清晰。
4.文字的表述是否準確、簡潔、流暢。
5.要統一全稿正文和注釋的格式，前后文的名詞術語必須統一，比如前文你使用了社會價值，后文又用了現實意義，二者必須統一起來。
好，今天關于學年和畢業論文的寫作就講到這里。如果同學們對論文的寫作有什么問題，都可以提問。我是研究明史的，如果同學有對明史有興趣的，也歡迎提問。
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